些通晓祭礼,临时充任礼官,紧急准备祭礼。”
“你尽量吧,车队巡查全城,抵达天坛,我们已经有些人准备,你尽量在这之前完成,粗疏不要紧,这本只是小祭天”
“是”郭嘉立刻应着,一道道命令发布下去。
而在这时,消息已经迅速蔓延出去。
“董贼被打败了,刘使君星夜赶来救了我们,夺取了洛阳城”
“刘使君真是光武第二”
“刘使君万岁,万岁,万万岁”百姓试探着,发觉外面的确杀声渐平,一个个汉兵入城,终于欢呼起来。
一家家唤醒,自沿途跪下,向着车架跪拜高喊。
“百姓夹道欢迎王师,小祭天的民心都有了。”叶青一次次挥手,对百姓答礼,心里却这样想着。
北为阴,象征地,南为阳,象征天。
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行,汉朝也是如此——圜丘是一座圆形的祭坛,祭祀之前,天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。
汉高祖时期在长安祭祀天地都由祠官负责,后汉时期在洛阳城南建立圜丘,坛分上下两层,上层为天地之位,下层分设五帝之位,坛外有两重围墙。隋唐时期圜丘制度与东汉时期相似。隋代将祭祀昊天上帝、日、月、皇地祗、神州社稷、宗庙定为犬祀、祭星辰、五祀、四望等定为中祀,祭司命、司中、风师、雨师、山川等定为小祀。
叶青在前世的前世曾去过北京,游览的天坛古建筑群也是建立在城南,包括圜丘、大享殿、皇穹宇、皇极殿、斋宫、井亭、宰牲亭等,许多宣传影象中那座标志性的同心圆三重台,那就是圜丘,或……天坛。
天子进行祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛。
洛阳的天坛建筑群还没数千后那样增长,但城南的这座圜丘却传承自周的形制,一样汉白玉铺就。
一个汉官匆忙赶来,绕过大门,但见密密麻麻全部是甲兵,中层有能达到的官员和世家,外围是闻声而来的百姓。
“是不是过急了些？”这官这样想着：“迫不及待可不是人主之风。”
正想着,却怔了,见着太后出来站定,一声：“有旨意”
这是什么旨意？
官员早跪了一片,都俯着身子聆听,百姓顿时寂静,也跟着跪了下去。
“诏曰：……汉室蒙劫,幸有宗室……屡屡讨伐逆臣,忠廉奉公甚是可嘉……加封成应王,钦此”
“谢恩”叶青重重拜谢。
“应王,土著或认为是应天命的意思,其实是向着应州之位——这叶青野心是公然显示了。”少数几个地上人,都是这样想着：“哼,应侯,也不是你想要就有。”
除了地上人,不知有多少望气士观看着此时叶青,只见此时叶青身上气运,本是混淆,白红黄青都有,这是没有真正名分原因,此时获得应王位,
请收藏：https://m.bqse.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）