板，完全是因为了解老村长的脾性，欺以其方。但面对二毛王李进之类的年轻人，他就不大敢用那种口气说话了。
“我……我就问问。”宋玉奎下意识地躲闪道：“咋……还不能问了吗！”
“二毛！”老村长喝着住准备抡拳头的二毛。
二毛狠狠地瞪了眼宋玉奎，松开了薅住其脖领子的。
“既然你问了，我也不妨给你说道说道。”老村长看着宋玉奎道：“良心是规矩，法律也是规矩，至于哪个更大，就得看具体事情而定了。”
老村长这话乍一听好像是有点不讲理，但其实这才是最真实的情况。
国家法律中，自古就有亲亲相隐这一条，在古代还是刑律中的一项原则。这一原则的核心内容是,亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任；相反,发亲属可以论罪。
现代律法虽然不像古代那么更重血亲伦理，但也有类似条款，《刑事诉讼法》（修订案）第一百八十八条规定，经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被人的配偶、父母、子女除外。
这一情况在城市中或许不是很常见，但在农村，特别是千百年自然形成的自然村中，家法族法人情大于律法实属常态。
当然，凡事都有两面性，这为保护社会风纪何人性的本意，在有些时候也会起到一定的反作用。
要不然那么多被拐卖到山村的妇女儿童为什么法逃脱，真当现代社会还有那么多不通电不通网没有路的穷山沟吗，其实都是因为亲亲相隐所致。
不过那种情况，在他们南坪村确是没有，老村长好歹是当过兵见过世面的人，根本不允许村里出现什么拐卖人口的事儿，甚至周边村落要是让他知道有类似事情发生，他也要伸管一管。
在他看来，即便亲亲相隐也是要有底线的，人贩子这种职业，就应该抓住一个就枪毙一个，连审问都用不着审问，没一个值得可怜的。
但今个儿，老村长这么说话，只是因为他察觉出宋玉奎的不对劲来。
宋玉奎这人是个赌鬼，没啥本事还胆小怕事儿，平时顶多就敢打打自家老婆，后来跟老婆离婚了，日子过得一天不如一天，整天这家蹭口干的那家混口稀的。别人好心给介绍个短工吧，赚点钱一转身就输得个精光。
不到短短半年时间，这货就已经在村里人憎鬼厌了。后来也不知道是进城打工还是干什么去了，消失了有一阵子，这也不知从哪儿听说了村里要拆迁的事儿，昨天才急匆匆赶回村里。
人都说江山易改本性难移，即便他消失了一段时间，老村长也不相信，就他那平时离老远看见自个儿都要绕着走的德行胆量，今天居然敢当众叫板。
这要是没鬼才真见鬼了呢！
人老精树老滑兔子老了鹰难拿，老村长这风风雨雨几十年的人物，咋可能让他拿话给套进去。
即便不知道他的想法和目的是什么，老村长就是一个原则，不顺着你这话茬往下走，到要看你把这戏怎么往下唱……
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