宽大的儒服不利于打仗，为什么你还要让士兵穿着宽大的袍衫去打仗，你这不是拿士兵的性命开玩笑吗，如果裸身能打赢仗，那就裸身去打呀，打仗只有一个目的，就是打赢，怎么做能赢，就怎么做，而不是为了雅观、好看。

　　同理而言，农夫每天都在干活，他们需要的服装是实用的，这也是为什么我大唐百姓都喜欢穿窄袖短衣，因为这衣服实用，便于干活，宽袖长衫虽然好看，但是这是根据文人的习性创造的，讲究的是飘逸、灵动、好看，一举一动都透着高雅，但是农夫他不需要高雅，他需要的是种更多的粮食。

　　这就是我们的机会。我们就要根据每种职业的特性去设计服装，农夫追求的实用，如果我们要卖衣服给他们，那我们就做出适合农耕的衣物来，好不好看只是其次，关键得简单实用，当然也不能太另类了。而贵族家的女人，追求的是漂亮，我们就要做出漂亮衣服来，复杂一点没关系，还有工匠、染匠、猎人、甚至于学生，他们的平时做的事都不一样，总而言之，就满足每个职业的要求，便利于每种职业。”

　　如今虽然有卖衣物的，但是没有衣物市场，只有布匹市场，没有不代表落后，而是代表人类不需要。

　　的确，当今人们也不需要这个市场，如今的女人简直就是生活百科全书，什么都会做，没妻子，总有母亲，不会做的，只是因为她不需要会，就好比那些贵族子女，有专门的裁缝帮他们做衣服。

　　既然韩艺要创造这个市场，那么首先就要唤醒人们对于这个市场的需求。

　　那些稀奇古怪的衣物，或许能领一时风潮，但是无法持续，韩艺对于如何创造这个市场，就只坚持一点，务实，这就跟那熊飞犁一样，我们做出更加方便你们干活的衣物，那你总会来买吧。

　　在漫漫的历史长河中，最后留下来的，一定是实用的，绝不是那些华而不实的东西。

　　历史是非常真实的，人类也是非常现实的，既然有更好的，我为什么不用更好的，择优而取，不实用的肯定是要被抛弃的。

　　历史是一面镜子，虽然很像，但你不能将镜中之人当做现实来看待，历史就是历史，历史不是生活。

　　郑善行听得沉思片刻，道：“但是这得我们要做出你说的这种衣物来。”

　　韩艺道：“我不是说了吗，我心里已经有了构思。当然，你也别净想着靠我一个人，我一个人真的是能力有限，还得集思广益。这人不是都已经招好了吗，这样，你让这些人每个人做一个农夫的布袋，做得最好的给些奖励，我们借此从中挑选一批有这方面的人才来，组成一个设计部，专门设计衣物，这才是长久之计。”

　　虽然他有超越千年的历史，但他的脑袋也就那么大，而且这些知

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