1)第五百一十八章 以古为镜,可知兴替_唐朝小闲人
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  静!

  死一般的寂静!

  不管是李治、长孙无忌这些国家的统治者,还是那些连字都认不全的士兵,都在低眉沉思。

  这已经不单单是这一句话的意思呢?

  而是一种全新的思想对旧思想的碰撞。

  在中国,自秦朝商鞅变法以来,愚民思想就成为了统治者的惯性思维,商鞅变法是最为典型的愚民政策,这一点在秦朝没有任何掩饰,就是很直接的告诉百姓,愚民才是国家的好子民,但是秦王朝没有坚持几年,其中有很多原因,这愚民政策也是一个非常重要的原因。

  人类总在进步吗,秦朝的灭亡迫使汉武帝罢黜百家,独尊儒术。这不过也只是给愚民政策装饰了一下,根本还是没有变的。

  长久以来,都是反正万变不离其宗。

  他们都认为只有愚民才能承受住****的暴力统治。

  而清朝更是将愚民思想玩到了极致,不但愚民,同时还愚君,大家都一块蠢,从上蠢到下,统治者只是蠢人中的佼佼者,这样的国家确实非常稳定,不会出现太大的动乱,这是可以肯定的,如果没有西方列强的话,清朝估计还能统治许久,但是清朝的灭亡,就证明愚民政策是行不通的。

  都已经玩到极致了,还让人给灭了。

  秦汉、南北朝,虽说都是贵族集团在更新换代,但是贵族凭的就是那些愚民,真正推翻统治者的,还是那些愚民。

  以古为镜,可知兴替。

  杨蒙浩这一番话,带来了一种全新的思想,而且是完全反其道而行的。

  说得也非常有道理。

  愚民思想的确在某一层面上,迎合了君主的利益,但要更加细致的说,愚民思想是迎合统治者的利益,统治者只是一个统称,可以是你,那也可以是他啊。

  如果世上只有皇帝一个聪明人,那当然无话可说,可问题不是这样的,世上还是有很多聪明人,愚民可以被任何人统治的,谁给饭吃,就靠向谁,而且愚民越多的国家,就极容易被煽动,这是非常危险的。

  那么究竟愚民政策这是否伤害了君主的利益呢?

  其实那还得分时候,李渊起兵的时期,那当然愚民越多越好,这样才容易壮大自己的势力,如果人人都是文天祥,李渊忽悠谁去,可是现在太平盛世,皇权是非常稳定的,那么皇帝在这个时候还需要愚民吗?

  我已经是皇帝了,聪明人也会认同我是皇帝,但是愚民呢?愚民只会认同那个给他饭吃的人。

  除非这个皇帝认定自己是一个昏君,无法统治智商稍微高一点的百姓,但是哪个皇帝会认为自己是一个昏君,是一个无能之人。

  因为是全新的思想,故此大家都在思考。

  其实两种思想都是有利有弊的,问题是在愚民政策已经失败过无数次了,那么后一种又是否能够行得通呢?

  柳含钰眉头一皱,正

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