不知道刘建立什么时候能来电话，沈十一准备先去地摊逛逛，反正离的比较近，也花不了多少时间。Ш○ve?ueDu.С〇М
顺着地摊走着，抬眼扫了扫，摊子很少，完全没有印象中热闹的景象。估计是时间太早而且天气又有点凉，大家都不爱起来的缘故，不过邢老板已经来了。
见对方看到自己，沈十一直接走了过去。
邢老板喝了口热水，笑呵呵的道：
“沈老板，起的挺早啊，昨儿个看你好像挺忙，今天有空来这逛逛了？”说着递过来一个马札。
沈十一坐在马札上，一边扫着摊子，一边笑着说：
“嗯，昨天是有点事。今天来这看看，好长时间都没逛地摊了，看看能不能捡点漏。”
邢老板擦了下嘴，开玩笑道：
“沈老板这么一说，我都不敢把东西卖给你了。”
沈十一听后哈哈大笑，顺手拿起一个雕工精美的木板，说道：
“这东西你都有，哪来的？”
这块木板是护经板，看背面还有藏文，明显是西藏的东西，不过他不认识藏文不知道写得是啥。
护经板顾名思义，就是保护经文平整不受损的木板，这东西应该有上下两块，经文就夹在中间内凹的部分。西藏的佛经，常用这种保护方式，这种装经书的方式也叫梵筴（音策）装。
邢老板这块是上板，制作的很精美。
在护经板中间的长方形表面开窗内，雕刻有三怙（音护）主，从左至右分别为：文殊、观音、金刚手。文殊代表大智、观音代表大悲、金刚手代表大力，为佛力之化现，尤为藏传佛教所尊崇。
三尊像均坐于宽大的宝座之上，观音和文殊宝座背屏上有法相装饰，顶端为金翅鸟衔蛇。在三尊像之间，充满了涡旋形的卷草纹，纹路形成一个个圆形的区间，其中的一些卷草空间内有人物形象，分布在每尊像的四角。
观音周围有财神、护法等尊神，文殊周围有其他形象的文殊和骑吼观音等尊神，金刚手周围有大黑天、不动等尊神。
所有这些形象，都隐藏在繁花似锦的木刻当中，繁杂中又有秩序。与中央丰富的图像相比，经板四周细密的莲花纹样呈放射状，具有一种向内透视的错觉，好像经板边缘具有多重门一般的进深，又像是四射的光芒。
这件护经板整体设计巧妙，雕工精细，所有人物、饰物主次有序，灵动自然，尽显藏传佛教文物的庄严与盛大，绝对的精品。
只可惜仅有一块，其中的佛经也早遗失了。
邢宣明见沈十一看完了，这才说道：
“这东西我是前几天从老主顾那收来的。”接着话音一顿，叹了口气：
“沈老板你知道的，护经板应该有两块的，可我问过了，人家到手的时候就这一块。
有些可惜。”
沈十一点点头，刚想问价。
邢
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