“你想去“投奔”曹操，莫非是因为他是历史上杰出的正至家，军事家和文学家？”孔泽笑问。
“说起来，曹操还是建安文学的令袖呢。”施文秀看了众人一眼，脸上满是认真。
“上初中时，我学的第一首诗就是曹操的《观沧海》。”李小红回忆道。
顾秋风笑了笑。
他知道，三位师兄师姐这是深受古典文学的影响。
在大夏文学史上，魏晋南北朝文学是从汉末建安文学开始的，想必大家都知道，建安是汉献帝刘协的年号（公元196年——公元220年），但这个时候，正权实际掌握在曹操手中，汉朝已名存实亡。
正是在这二十几年间，文学发生了重要的变化，出现了许多影响后代的新趋势和新因素。
建安文学实际上包括了建安年间和魏国前期的文学，这时的文坛以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为中心，在他们的周围集中了建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢）等一批文学家，与两汉时期的儒生相比，这是在冬乱中成长起来的一代新人。正至理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性，浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一特点。
“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对萎靡柔弱诗风的一面旗帜。
与曹魏相比，蜀国和吴国的文学则处于沉寂的局面。
历史上的曹操，不仅以自己的创作开风气之先，而且还以其对文学的倡导，为建安文学的发展和繁荣做出了贡献。
后人对其评价甚高。
明人胡应麟在《诗擞》中说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。”
钟嵘在《诗品》中说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
陈祚明在《采菽堂古诗选》中评其诗：“跌宕悲凉，独臻超绝。”
冯班的《钝吟杂录》评其为“慷慨悲凉。”
……
曹氏父子三人，为大夏诗歌打开了一个新的局面。
曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采与气骨兼备。
他们的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。
以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的个性。
所以……某部大型古装电视剧里的这个场景断然不会出现。
曹操在铜雀台上摆酒设宴，令曹丕和曹植各赋诗文，曹植文不加点，一蹴而就，文章华美，而曹丕半天憋不出一句话，写出来的东西也是粗制滥造，牛头不对马嘴。
这个场面，绝对是瞎扯！
曹丕好歹也是现存诗约四十首的诗人啊！
而且这些诗也不是后世乾隆皇帝的打油诗，水平非常之高。
他的宴游诗，在大夏山水诗的发展史上有一定的地位。
他的抒情言志之作，与出自他之手、大夏文学批评史上第一部
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