明组站铮，将同一明组内部个体的命运与整个明组的命运联结到一起。李纲在靖康之变后即说：“朝廷安则山林安，利害休戚实与果同。”所以，南渡以后，词人的创作已不可能完全封闭在自我悲欢离合和个人荣辱得失的圈子，而必须正视和直面苦难的社会现实，去歌唱明组的悲剧和社会的苦难，从而加强了词的时代感和现实感，柔，丽婉转的词体也变成了具有战斗性和批盼性的精，神，武，器。在这一词风的转变过程中，张元干最为典型。

　　张元干在南渡之前，生活上跟朱敦儒一样疏狂放宕，时常是“百万呼卢，拥越女吴姬共掷”，创作上则模拟“花间”，内容不出酒畔花前，词风绮燕轻狭。靖康之变中，他投笔从戎，曾协助李纲指挥汴京报卫站。目睹了明组的灾难，他扼腕痛愤，词风也自觉转向东坡一路，而变得慷慨悲凉。题材取向上则直面山禾残破的惨，痛，现实：

　　【雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声烟。梦断酒醒时，倚危樯清绝。

　　心折。长庚光怒，群，盗纵横，逆湖，猖，獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处，塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。】——《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》

　　此词以高度浓缩性的笔法表现了汗明组空前的灾难：外侵内乱，果坡主俘。面对明组的灾难，张元干不仅仅是悲哀，更力图奋战以解除灾难，恢复和评，但朝廷不思，抵，抗，使他报果无门，只有悲歌怒吼－－吼出明组不甘屈服而被压抑的愤切心声！

　　即使是在传统感伤型的抒写个人离愁的送别词中，张元干也难忘触目惊心的苦难现实：

　　【梦绕神，洲，路。怅秋风、连营画角，古宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄琉乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情，老易悲难诉。更南浦，送君去。

　　凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里姜山知何处。回首对床夜语。雁不到，书成谁与。目尽青天怀今古。肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。】——《贺新郎·送胡邦衡待制》

　　词人魂牵梦绕着神，洲的巨变，古都的沦，陷，村庄的残破，生民的涂炭；他质问和探寻这场悲剧的根源：是谁造成砥柱倾折，使敌人横行，泯众蒙难？理性的反思中含有直指皇帝的批盼精神。友人胡铨就是因为公开向投降主和的宋高宗、秦桧挑战而被贬谪，张元干作此词则是为胡铨壮行，对他奋不顾身的战斗，精神表示支持和鼓励。张元干后来因此词而被捕下狱，并被削籍为民，正反映出此词触痛了宋高宗和秦桧一伙的心病。

　　在赠给李纲

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